La Historia siempre es determinante de los acontecimientos posteriores, en el caso de Bolivia, el conocimiento de su Historia, nos hace comprender los procesos posteriores y la situación actual. Sin ese fondo histórico el fenómeno Evo Morales parece algo inconexo y no se entiende en su dimensión.
Para el indígena el pasado no es algo pisado y olvidado. El pasado es el presente y marca el futuro. No funcionan con la lógica de destruir y después construir, sino con el pasado y sobre él se construye lo nuevo, entonces el futuro siempre tiene algo de anterior.
Bolivia se declaró independiente el 6 de agosto de 1825 con el nombre de República de Bolívar que fue cambiado por República de Bolivia. En 1826 el libertador Simón Bolívar otorgó al país la primera Constitución, pero en esa constitución si bien se declaraban libres a los esclavos y les daba carta de bolivianos, pero añadía que no podían abandonar las casas de sus dueños. Esa Constitución declara ciudadanos solamente a aquellos que sabían leer y escribir correctamente, sólo esos eran electores y elegibles, por tanto, los blancos criollos, excluyen a los indígenas, que en este caso coinciden con los trabajadores, con los pobres para ser diputado había que poseer recursos importantes. Esto se mantuvo así, es decir, sin que los indígenas y, todos aquellos con falta de instrucción, pudiesen votar hasta 1953, con la revolución encabezada por Víctor Paz Estensoro y, es en ese momento, cuando el sufragio es verdaderamente universal y engloba a hombres y mujeres. Por tanto, vemos que la fundación de la República no fue un acontecimiento protagonizado por todo el pueblo boliviano, sino por la elite criolla.
El Gas casi se regalaba, ahora con Evo Morales se impone que paguen el precio de mercado; en un primer momento, las empresas extranjeras, muchas de ellas españolas como Repsol declararon que abandonarían el país, pero en cualquier caso deben seguir ganando dinero porque ninguna de esas empresas se ha marchado de Bolivia.
Desde 1996 hasta 2005, el gas bajo tierra era del Estado y las compañías petroleras extranjeras eran propietarias del gas en boca de pozo, por tanto, toda la cadena petrolera quedaba en manos extranjeras. El gobierno de Evo Morales el 1º de mayo de 2006 nacionaliza los hidrocarburos. Antes el 63 % del negocio se lo llevaban las compañías extranjeras y el Estado se quedaba apenas con el 27 %, lo que representaba apenas 550 millones de dólares, según datos de 2003 y 2004. Con esa Nacionalización se modifican las cosas, la propiedad del gas bajo tierra y en boca de pozo pasa a ser de los bolivianos, ahora las ganancias del estado asciende al 70 ó 73 %, en dos años. Este es el dinero que mantiene actualmente a Bolivia, aún los extranjeros recuperan sus inversiones y sacan alguna ganancia moderada, según el vicepresidente García Linera aquí radica el cambio fundamental.
La Nueva Constitución es larga, 411 artículos, tres veces mayor que la española, tiene muchos artículos, porque el poder constituyente, que es el pueblo prefiere dejar claro cuál es su voluntad y no dejar en otras manos futuras interpretaciones.
La Constitución declara a Bolivia como un Estado plurinacional, reconoce 36 "Naciones" indígenas dentro del país, en total con la de los blancos, 37. Con las autonomías indígenas, estos pueblos podrán recuperar sus tierras, además, la Constitución introduce una reforma agraria para combatir los latifundios improductivos (aunque no define su extensión), ésta es una de las claves más importantes de la confrontación con las regiones "sublevadas", el miedo de la elite criolla a que le quiten tierras, porque consagra los derechos indígenas a la tierra.
Además, se reconoce la homosexualidad, lo que es realmente un gran avance en un país de América Latina, donde en muchos de esos países hoy en día es un delito. También se reconoce a los afro-bolivianos, que están presentes en algunos Departamentos.
La alternativa económica adoptada por Bolivia ha sido denominada por el Vicepresidente del país, Álvaro García Linera como Modelo Nacional Productivo, que proyecta al Estado como el principal actor económico, sin dejar de lado a los otros sectores.
El actual escenario boliviano es muy sui generis, algo similar a lo que ha sucedido en Venezuela y quizás en Ecuador, esto es, han desaparecido los partidos políticos, se conserva el MAS que es la organización del Presidente, pero el MAS no es un partido, sino un movimiento de campesinos y de intelectuales, cuyo rasgo fundamental es su rechazo al neoliberalismo.
Los intelectuales de la derecha que han defendido actitudes racistas, han logrado apropiarse de los símbolos indígenas de Oriente, donde predominan los guaraníes a diferencia de los indígenas andinos, De este modo, podemos decir que han blanqueado al indígena y han construido al "Camba", en esas provincias se habla de Nación Camba y hay una identificación generalizada con ese estereotipo, el camba aparece como una suerte de mestizaje con los criollos. Estos cambas, indígenas, mestizos y blancos insultan a los aymaras, a los otros indígenas, para reafirmar la identidad blancocéntrica.
Ha habido grandes mejoras en el terreno educativo, el analfabetismo ha retrocedido de forma muy destacada, ahora la gente sabe leer y escribir, con campañas en Misiones para llevar la instrucción a todos los lados del país, Bolivia era el segundo país con mayor analfabetismo de América, sólo superado por Haití, ahora ha subido bastante en el ranking. Incluso hasta hace poco los indígenas no querían ser alfabetizados, sin embargo, ahora se ven reflejados en Evo Morales y tienen mucho interés por alfabetizarse.
Igualmente está habiendo una importante inversión en infraestructura viaria, la red de carreteras era y todavía es pésima, pero ahora he podido ver que se está trabajando mucho en mejorar esos caminos. Sin embargo no podemos observar importantes cambios sociales aún, lo que se da fundamentalmente es una disputa política centrada en la Constitución.
Las disputas sobre el proceso boliviano se ha globalizado, por primera vez en los últimos siglos Bolivia pasa a ser observada por el mundo entero, y se analiza de forma conjunta con los cambios que se han ido produciendo en otros países de América Latina.
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